El Bautismo de niños

En las redes sociales hoy se presenta muchas discusiones, sobre temas algunos un poco fastidiosos otros muy interesante. Pero navegando por Facebook encontré una discusión sobre el bautismo de niños. Sabemos que la iglesia Católica Romana bautiza niños y su razón es, porque entiende que el bautismo no depende de que la persona tenga primero una fe consciente y madura, sino que es un sacramento mediante el cual Dios concede la gracia y la persona es incorporada a la Iglesia.
La Iglesia Católica enseña que el bautismo quita el pecado original y hace a la persona hijo de Dios y miembro de la Iglesia. Por eso considera que los niños también necesitan recibirlo.
Por otro lado, en las iglesias protestante encontramos a los Presbiterianos que también bautizan niños. En la tradición presbiteriana, especialmente en la tradición reformada, el bautismo es entendido como señal y sello del pacto de gracia. La idea central es que Dios establece un pacto con su pueblo y que los hijos de los creyentes son incluidos en la comunidad visible del pacto.
En el Antiguo Testamento, la señal del pacto era la circuncisión, que se aplicaba a los niños varones de los creyentes cuando tenían apenas ocho días (Génesis 17:9-14). Los presbiterianos argumentan: “Si Dios incluyó a los hijos de los creyentes en el pacto antiguo, no existe una instrucción explícita en el Nuevo Testamento que elimine a los hijos de los creyentes de la comunidad del pacto.” Por eso consideran que el bautismo ocupa ahora el lugar de la circuncisión como señal del pacto.
Esta es una diferencia importante con los bautistas. Un presbiteriano no necesariamente dice: "El bebé ya cree en Jesucristo." Más bien dice: "El bebé pertenece a la comunidad visible del pacto porque sus padres son creyentes." Cuando el niño crezca, deberá profesar personalmente la fe en Cristo. Por tanto, el bautismo infantil no significa automáticamente que el niño sea salvo.
En nuestro caso, el cristianismo bíblico declara que la verdadera razón es porque, para ser bautizado primero hay que creer en Cristo, ósea estar plenamente consciente que Cristo murió por mi para que Dios perdonara mis pecados y pudiéramos llegar a ser hijos de Dios, lo cual se conoce como: “El patrón de creer y luego bautizarse.”
Este patrón es claro para nosotros los Bautistas Reformados, y lo vemos claramente en el pasaje de Hechos 8:36-37, donde un Etíope Eunuco venia leyendo las escrituras en el libro del profeta Isaías 53:7-8 que reza:
“Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. Por cárcel y por juicio fue quitado; y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelión de mi pueblo fue herido.”
El etíope no entendía, por lo cual Dios mando a Felipe que le explicara de quien trataba el pasaje. Efectivamente ese texto trata sobre Cristo, pero llegando a un lugar donde había agua el eunuco pregunto a Felipe si podía ser bautizado, y miren lo que le contesto Felipe:
"Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios."
En la confesión Bautista de 1689 en su capítulo 29 sobre el Bautismo se declara lo siguiente sobre quien deben bautizarse:
“Los que realmente profesan arrepentimiento para con Dios y fe en Nuestro Señor Jesucristo y obediencia a él son los únicos adecuados para recibir esta ordenanza.”
Y también nos dice como debe de hacerse:
“El elemento exterior que debe usarse en esta ordenanza es el agua, en la cual ha de ser bautizada la persona en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.”
“La inmersión de la persona en el agua es necesaria para la correcta administración de esta ordenanza.”
La confesión también dice el porqué:
“El bautismo es una ordenanza del Nuevo Testamento instituida por Jesucristo, con el fin de ser para la persona bautizada una señal de su comunión con él en su muerte y resurrección, de estar injertado en él, de la remisión de pecados y de su entrega a Dios por medio de Jesucristo para vivir y andar en novedad de vida.”
Entonces podemos decir con certeza, que la única verdadera condición para ser bautizado es creer de todo corazón en nuestro Señor Jesucristo. O dígame usted si un niño cree de todo corazón en Cristo en su edad de niño, la respuesta seguramente es “No.” Por lo cual solo se deben bautizar personas que están consciente que Cristo es Dios, que Cristo es el Salvador, que Él se entregó en la cruz y nos salvó del infierno, eso solo lo entiende una persona que discierne, que tiene cierta madurez, pero nunca un niño.
Ahora, antes de terminar se me viene a mi mente un interrogante, y es ¿Si la ley de Dios escrita en su palabra la Biblia, nos enseña que una persona para ser salva y para bautizarse debe creer, que pasa con los niños que mueren, sin la salvación, sea que en su religión los bautizaron o no?
Hay dos posiciones que conozco, la primera es que, basándonos en la ley directa de Dios, ellos indefectiblemente irán al infierno si no fueron escogidos, y eso no hace culpable a Dios, ni tampoco lo convierte en un ser injusto. Es claro que el culpable es el mismo hombre debido a que pecó en Adán y por otra parte Dios es soberano de escoger. Esta posición a muchos no nos gusta porque es complicada de entender, pero pienso que puede ser la más acertada. Por otro lado, hay una segunda posición que tal vez trata de disminuirnos la sensación de impotencia que nos puede producir la primera, y es que, tal vez sabiendo que Dios es rico en misericordia, Él haga una excepción con los niños. Pero lo cierto es que de la segunda posición no estamos muy seguros, y para no seguir especulando es mejor como dijo alguien, callemos donde la Biblia calla y solo hablemos lo que ella dice, así que solo nos toca esperar lo que Dios haya decididó.
Espero que este artículo nos haga reflexionar, y ver lo importante que es creer en Jesucristo como Señor y Salvador de nuestras vidas.
Que Dios me los bendiga.
Nelson Vergara


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